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武警总医院医改落地运行平稳

2019-05-25 10:18 来源:中国经济网陕西

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介休窑还受磁州窑影响,烧制白釉划花、剔花、釉下黑彩划花、釉下褐彩器和白釉釉下褐彩器等。神仙池景点简介神仙池风景区位于川西北高原岷山山脉南段。

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该寺分古寺、新寺两处,相距里许,分属净土宗、天台宗道常新寺宋太平兴国三年(978)御赐名为“福严禅院”,明复称青莲寺。

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  传说每到藏历羊年,诸佛、菩萨、扩法神会在纳木错设坛大兴法会,此间转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次。

  红牡丹剧场:以展示集现代声、光、电及各种高科技技术于一体的大型综艺性杂技晚会。简介:胡适故居坐落于绩溪上庄村,这是一座典型的徽派古建筑,小青瓦,马头墙,三开间,两层楼。

  

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本期人物

藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。

黄仕忠,男,1960年11月出生,浙江诸暨人。1985年在杭州大学师从徐朔方教授获硕士学位;1989年6月于中山大学中文系师从王季思、黄天骥教 授获博士学位。现为中山大学中文系教授,中国古文献研究所所长,中文系古典文献学、资讯管理学院图书馆学专业博士生导师。兼任中国俗文学学会副会长,中国 戏曲学会常务理事,中国人民大学国学院兼职教授等。

 
羊城学术菁英:黄仕忠

    《琵琶记》是中国戏曲的经典,从明代到今天仍在反复上演。谈起《琵琶记》不得不提到一个人——中山大学黄仕忠教授,1996年他发表了《琵琶记研究》专著,从戏曲文献的版本对比角度提出独立观点,引起学界的广泛关注。



    黄仕忠,1960年出生在浙江诸暨,1985年在杭州大学师从徐朔方教授获硕士学位。徐教授的文献研究注重不同版本的差异比较,这种客观求真的学术态度为黄仕忠以后的学术生涯打下了坚实的基础。


    戏曲文献的特殊性在于它同时也是唱本,黄仕忠并没有像当时的很多研究者那样,简单地批评封建礼教,而是逐渐有了自己独立的思考。



    1986年,黄仕忠来到中山大学中文系,师从王季思、黄天骥教授获博士学位,毕业后在中山大学任教。2000年,他发表了《婚变、道德与文学:负心婚变母题研究》专著,体现了他对中国文化传统的深刻理解。


    2001年至2002年,黄仕忠到日本创价大学作访问研究。日本图书馆的开放和服务公众的理念,为黄仕忠的研究打开了一扇新的大门。后来他又到东京大学、京都大学、早稻田大学作访问研究,积十年之功,撰成《日藏中国戏曲文献综录》、《日本所藏中国戏曲文献研究》。



    戏曲文献的研究跨越了时代和地域,是相当浩大的学术工程,黄仕忠和他的老师、学生们都在为之不懈努力着。


    2015年,广州市完成了一项轰动世界的学术成果,耗时10年编纂完成的520册大型历史文献丛书《广州大典》由广州出版社出版,它是迄今为止最为全面的广州历史文化史料著作的集成。黄仕忠参与了其中《集部·曲类》的编集与研究,主要负责整理编纂岭南说唱文化的相关资料文献。


    埋首故纸堆,一心做学问。戏曲文献的研究工作看起来与社会现实关系不大,好像并没有直接的用处,但是黄仕忠认为,这些工作从长远来看,都具有非常重要的意义。


黄仕忠大事年表

1978年-1982年,杭州大学中文系学习,获文学学士学位。

1982年-1985年,杭州大学中文系元明清文学硕士,师从徐朔方教授。

1985年-1986年,杭州大学中文系任教

1986年-1989年,中山大学中文系各体文学专业博士,师从王起(季思)、黄天骥教授。

1989年至今,中山大学中国古文献研究所工作。

1993年-1994年,北京大学高级访问学者。

2001年-2002年,日本创价大学交换教员。

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